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什么是打马球盛行于何时

发布者:九州体育app-酷游九州-ku娱乐网址 浏览5次 【2020-05-06 21:41:50】

  打马球也是我国古代的一项较具特色的球类竞技游艺活动,又称击鞠、打鞠,是一种骑在奔跑的马上以球棍击球的运动。因为这项运动相当惊险激烈,所以,要求参加者不仅要有非常娴熟的骑马技术,而且还需要打球者身体素质好,有较好的球艺。一般说来,打马球技术除了爱好外,还要经过训练。关于打马球的起源,有说源于波斯(今伊朗),经吐蕃(今西藏)传入中原地区;有说源于西藏,而后由波斯传入中原;也还有说源于中国汉代的蹴鞠运动。众说不一,现无定论。但从我国古代文献记载,早在公元3世纪三国时曹植的《名都篇》中,已有“名都多妖女,京洛出少年时期已有击鞠运动。连骑击鞠壤,巧捷惟万端”之句。

  可见,我国东汉魏晋南北朝时期,由于社会动荡不安,马球运动曾一度中衰。隋唐之际,因为社会经济的繁荣,马球运动又得以复苏。唐代可以说是我国打马球运动的最兴盛时期。唐代的马球是用较坚实而质轻的木料制成,有拳头大小,中间挖空,外面涂朱红色或彩绘。所以在古代诗文中又称其为彩球、画球珠球、七宝球等。击球杆长数尺,顶端为偃月形,用以击球进门。球场为长方形,或在球场两头设两门,或在中间设一门,门用木板制成,中间有一个直径1尺大小的洞,洞后罩有网。比赛时分为两队,各服色服,马尾扎成结,以便奔跑,双方以击球进门的次数多少来决胜负。

  唐代马球比赛时,还有唐乐伴奏,击鼓助威,观者欢呼呐喊,山摇地动。唐代马球的兴盛首先得益于唐朝皇帝对打马球的喜爱。无论从当时的小说、笔记、野史,甚至正史中都有皇帝打马球的记载。唐代封演的《封氏闻见记》中记载:唐中宗(李显)在景龙二年(708年)“上(指皇上中宗李显)好击球,由是风俗相尚”。由于皇上的爱好和推崇,打马球活动开始勃兴。唐中宗景龙四年(710年),金城公主下嫁吐蕃赞普弃隶缩赞,吐蕃派专使迎亲,吐蕃的马球队与唐朝皇家马球队进行比赛。皇家马球队败北,唐中宗李显十分生气,认为丢了面子。又令时为临淄王的李隆基(后为唐玄宗)、嗣虢王邕和两位驸马杨慎交、武崇训四人上场,与吐蕃的十人马球队进行比赛。

  场上尤其是李隆基左冲右突,风回电激,所向无前”,如入无人之境,使皇家队大获全胜。后来李隆基继位为唐玄宗后,更大力提倡马球运动,一时马球运动风靡全国。唐玄宗不仅自己喜欢打马球,还命令军中开展马球运动,他曾于天宝六载(747年)下诏,命令马球为“用兵之技”、“义不可舍并下令在军中结合军事训练进行推广。不仅唐玄宗喜爱打马球,此后唐代的几位皇帝也都喜爱打马球。唐穆宗、唐敬宗、唐昭宗都是马球球迷。据《唐语林》载:唐宣宗的击球技艺可使“两军老手,咸服其能”。唐僖宗更以球艺自诩:“朕若应击球进士举,须为状元。唐代除了朝廷和军中盛行打马球,在文人中也很流行打马球唐代科举考试中进士科最为隆重和受人瞩目。

  在进士及第后有三大盛会:慈恩寺题名、曲江游乐宴和月灯阁下打马球。可见当时朝廷对打马球的重视。据《唐摭言》载:唐僖宗乾符四年(877年),正当新科进士们聚集于月灯阁下准备打马球时,有几位军中马球高手闯入球场,要和这些新科进士们比赛,以助球兴。当时这些新科进士虽然平时也都喜欢打马球,但与这些军中高手相比,毕竟不是他们的对手。正当这些新科进士面面相觑时,突然一位叫刘覃的新科进士骑马执杖,对这些军中高手说:“新科进士刘覃愿意奉陪,可乎?”这些军中马球高手们不屑一顾,蔑视地看了他一眼表示同意。谁知刘覃跨马进场后“驰骤击拂,风驱电逝”,只见他“策得球之,向空磔之,莫知所在”,让那些军中高手也惊愕不已,甘拜下风。

  更可喜的是,1971年在陕西唐章怀太子墓中发现有一幅文人打马球的壁画,为我们了解唐代马球运动提供了珍贵的形象资料。打马球需要场地,随着马球运动的兴盛,唐代在宫城禁苑还修建了不少正规的马球场地。如长安宫城内、大明宫的东内苑、中和殿、雍和殿等都建有马球场,专供皇帝和大臣们所用。1956年,在西安原唐都大明宫含光殿遗址出土一块刻有“含光殿及毬场等,大唐大和辛亥岁乙未月建”的石碑。说明当时修建宫殿的同时还修建有球场。在唐代,打马球不仅皇帝大臣、军士、文人们喜爱,甚至在宫女中也很流行。由于马太高大,宫女们为安全计,以骑驴代马来打球。当时称为“驴鞠”,也有的以步行打球。《书郭知运传》就载有:郭知运的儿子在府第中“教女妓乘驴击球”。

  《旧唐书》中也记有唐剑南节度使郭英父“聚女人骑驴击球…以为笑乐”的记述。在故宫博物院收藏的铜镜上就刻有4个女士骑驴打球的形象。到了宋代,马球运动基本处于颓势,仅有宋太宗、宋孝宗时较为重视,并把马球作为“军中戏”。宋太宗还命令有关部门制定了马球的一些规则;宋孝宗把马球视为训练骑兵的重要举措。但其他时期,马球运动都比较萧条。而唯独此时女子马球运动却呈兴盛之势。宋代女子打马球已不再骑驴,而改骑小马,身上装束也如男士,并且骑术更精熟。宋人孟元老《东京梦华录》载:“(女士)结束如男子,短顶头巾…珠翠装饰,玉带红靴,各跨小马。”

  “人人乘骑精熟,驰骤如神,雅态轻盈,妍姿绰约辽、金时期,由于北方少数民族善骑,马球运动还一度流传。金代的金世宗完颜雍就是一个马球迷。他认为马球是一种尚武的表现。但是到了元代,无论马球的制作球杖的长度还是打法,与前代都有所不同。元代已把原来的拳头大小的木质球改为用皮革缝制的软马球。元人熊自得《析津志》对当时打马球运动有生动详细的描述:“击球者……先以一马前驰,掷大皮缝软球子于地,群马争骤,各以长藤柄球杖争接之马走如飞,然后打入球门,中者为胜。明代,马球运动已呈衰落之势,但仍时有开展。据《续文献通考乐考》载,明成祖朱棣喜欢去东苑观看打马球表演。

  明永乐中书舍人王绂,在东苑陪朱棣看马球时,还写下《端午赐观骑射击球侍宴》诗,记叙了当时骑射和打马球的盛况。另在《宣宗宫中行乐图》中,仍见有明宣宗观看马球比赛的场面。到了清代,由于满人喜欢摔跤、冰嬉、射猎,对马球已冷落。马球这一放射中华古老异彩的明珠,彻底失去了光彩可喜和难得的是,如今开封(北宋的都城汴梁)清明上河园,为继承宋代传统习俗,还经常组织打马球比赛和表演。打马球的球员穿宋时服装,手持击球杖,纵马飞驰,争击马球。

  通过观看表演,可以把人们又带回到北宋的繁华都市时空之中,真乃令人惊喜、激动。马球运动直到民国初年,从欧洲又传入中国,现代马球才又慢慢发展起来,马球运动在国际大赛中已列入正式比赛项目。但是,现代马球与中国古代马球运动并无多大本质上的区别,我们从它的很多方面追根溯源,仍发现中国古老的马球游艺与现代马球有着千丝万缕的血缘关系。

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